世主的相关成语是：义不主财，慈不主兵、主观主义、高世之主。
世主的拼音是：shì zhǔ。注音是：ㄕˋㄓㄨˇ。结构是：世(独体结构)主(独体结构)。
世主的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看世主详细内容】
⒈国君。引《庄子·渔父》：“孔氏者，性服忠信，身行仁义，饰礼乐，选人伦，上以忠於世主，下以化於齐民，将以利天下。”宋苏轼《续欧阳子＜朋党论＞》：“小者復用而肆威，大者得志而窃国，善人为之扫地，世主为之屏息。”《三国演义》第三回：“且説曹操当日对何进曰：‘宦官之祸，古今皆有；但世主不当假之权宠，使至于此。’”清刘大櫆《删录＜荀子＞序》：“孔子没，圣人之道衰，譎诡权变之士出，争以其言干世主，著书者纷纷出焉。”
二、综合释义
国君。《庄子·渔父》：“孔氏者，性服忠信，身行仁义，饰礼乐，选人伦，上以忠於世主，下以化於齐民，将以利天下。”宋苏轼《续欧阳子＜朋党论＞》：“小者復用而肆威，大者得志而窃国，善人为之扫地，世主为之屏息。”《三国演义》第三回：“且説曹操当日对何进曰：‘宦官之祸，古今皆有；但世主不当假之权宠，使至于此。’”清刘大櫆《删录＜荀子＞序》：“孔子没，圣人之道衰，譎诡权变之士出，争以其言干世主，著书者纷纷出焉。”世主[shìzhǔ]当世的君主。」《史记．卷二七．天官书．太史公曰》：「自初生民以来，世主曷尝不历日月星辰？」《三国演义．第三回》：「宦官之祸，古今皆有；但世主不当假之权宠，使至于此。
三、辞典修订版
当世的君主。《史记．卷二七．天官书．太史公曰》：「自初生民以来，世主曷尝不历日月星辰？」《三国演义．第三回》：「宦官之祸，古今皆有；但世主不当假之权宠，使至于此。」
四、其他释义
1.国君。
五、关于世主的造句
1、从四世纪到文艺复兴，很多关于耶稣孩童时期的"秘密时间"的故事都流传下来，耶稣的双亲在去埃及和往返的旅途中，甚至一个婴儿时期的耶稣也拥有和使用救世主的力量来保护他的双亲，直到他作为一个十二岁的孩子，离开家去与庙宇的学者们分庭抗礼的时候，让他的父母担忧了三天。
2、甄子新知道，这种二世主一般很自傲，看不起他这种平头百姓，想让他落套，就必须引起他足够的兴趣。
3、风流浪子，逃亡杀手，黑帮和党争纷纷的城市里，谁才是真正的救世主？想要拨动天平的砝码，那要看看你的手腕够不够硬。
4、而一旦得到了社会尊重和报偿，自然就两清了。个人就不能高高在上，要做救世主。
5、你的五个前身有一个共通点，他们拥有一个特点，一种悲天悯人的慈悲心，这也是救世主的作用。
6、从来就没有救世主也不靠神仙皇帝，要创造幸福生活必须全靠我们自已。
六、关于世主的诗句